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课程介绍

本课程由王德峰教授主讲,旨在通过哲学视角深入剖析中西方文化的底层差异。课程内容宏大且脉络清晰,从孔子的“仁”学、老子的道家思想,到古希腊哲学的逻各斯、柏拉图的理念论,再到宋明理学、康德与黑格尔的辩证法,以及马克思与海德格尔的现代哲学革命。通过对儒释道三家与中国哲学精神的解读,对比西方理性主义与宗教传统,帮助听众打破认知壁垒,理解不同文明的精神内核。无论是对中国传统文化感兴趣,还是希望了解西方哲学脉络的听众,都能从中获得启发,重新审视当下的生活与文化传统。

课程目录

  • 📁 王德峰的中西思想必修课_听懂中西方文化底层差异
    • 🎵 【0715直播回放】王德峰教授特别公开课:用哲学视角,重新理解当下生活.m4a
    • 🎵 1.1_导论:中西方思想在根源上的不同【第一部分】.m4a
    • 🎵 1.2_孔子的“仁”学.m4a
    • 🎵 1.3_如何真正进入中国哲学典籍的世界?.m4a
    • 🎵 1.4_“道家”思想的核心与老子的论道(上).m4a
    • 🎵 1.5_“道家”思想的核心与老子的论道(中).m4a
    • 🎵 1.6_“道家”思想的核心与老子的论道(下).m4a
    • 🎵 2.1_古希腊哲学论道的起源.m4a
    • 🎵 2.2.1_毕达哥拉斯学派与几何学的诞生(一).m4a
    • 🎵 2.2.2_毕达哥拉斯学派与几何学的诞生(二).m4a
    • 🎵 2.2.3_毕达哥拉斯学派与几何学的诞生(三).m4a
    • 🎵 2.2.4_毕达哥拉斯学派与几何学的诞生(四).m4a
    • 🎵 2.3_逻各斯学说:存在永恒不变的真理吗?.m4a
    • 🎵 2.4_巴门尼德:语言即是存在的家.m4a
    • 🎵 2.5.1_“本体论”学说的形成.m4a
    • 🎵 2.5.2_柏拉图的“理念论”:两个世界的划分.m4a
    • 🎵 2.6_总结:中西思想中的“天道”与“真理”.m4a
    • 🎵 3.1《大学》三纲领与人生三重境界(上).m4a
    • 🎵 3.2_《大学》三纲领与人生的几重境界(下).m4a
    • 🎵 3.3_“六经皆史”:中国人的人文底蕴.m4a
    • 🎵 4.1_终极关怀之概念和缘起(上).m4a
    • 🎵 4.2_终极关怀之概念和缘起(下).m4a
    • 🎵 4.3_在五种人伦中的生命价值.m4a
    • 🎵 5.1_“原罪说”的含义.m4a
    • 🎵 5.2_宗教经验的本质(上).m4a
    • 🎵 5.3_宗教经验的本质(中).m4a
    • 🎵 5.4_宗教经验的本质(下).m4a
    • 🎵 6.2_孟子学说与“心学”的萌芽.m4a
    • 🎵 6.3_苏格拉底与古代西方主体性思想的萌芽.m4a
    • 🎵 7.1_佛学的中国化.m4a
    • 🎵 7.2_禅宗是修心的法门(上).m4a
    • 🎵 7.3_禅宗是修心的法门(中).m4a
    • 🎵 7.4_禅宗是修心的法门(下).m4a
    • 🎵 7.5_用生命感受“阅读”佛经.m4a
    • 🎵 7.6.1_“菩提本无树”的智慧.m4a
    • 🎵 7.6.2_“下下人有上上智”的智慧.m4a
    • 🎵 7.6.3_“众生平等”的观念.m4a
    • 🎵 7.6.4_“心、佛、众生三无差别”.m4a
    • 🎵 8.1_宋明新儒学:“性即理”与“心即理”.m4a
    • 🎵 8.2_理学派与心学派的分野:性即理.m4a
    • 🎵 8.3_理学派与心学派的分野:心即理.m4a
    • 🎵 8.4_作为养心之学的“阳明心学”.m4a
    • 🎵 8.5.1_性灵主体之塑造(上).m4a
    • 🎵 8.5.2_性灵主体之塑造(中).m4a
    • 🎵 8.5.3_性灵主体之塑造(下).m4a
    • 🎵 8.6_“陆王心学”的传习及其深远影响.m4a
    • 🎵 9.1_中世纪第三等级的社会理想.m4a
    • 🎵 9.2_马丁·路德的宗教改革运动:因信称义.m4a
    • 🎵 9.3.1_“我思故我在”的哲学启蒙(上).m4a
    • 🎵 9.3.2_“我思故我在”的哲学启蒙(下).m4a
    • 🎵 9.3.3_理性主义启蒙自然科学的发展.m4a
    • 🎵 9.3.4_笛卡尔原则的意义与价值.m4a
    • 🎵 10.1.1_休谟难题一:关于因果关系的必然性问题.m4a
    • 🎵 10.1.2_休谟难题二:价值理性的可能性问题.m4a
    • 🎵 10.2.1_导论:康德的三大批判.m4a
    • 🎵 10.2.2_康德的回应一:纯粹理性批判(上).m4a
    • 🎵 10.2.3_康德的回应一:纯粹理性批判(下).m4a
    • 🎵 10.2.4_康德的回应二:实践理性批判(上).m4a
    • 🎵 10.2.5_康德对休谟难题二的回应:实践理性批判(下).m4a
    • 🎵 10.2.6_康德的回应二:三条绝对命令.m4a
    • 🎵 11.1_黑格尔的辩证逻辑(上).m4a
    • 🎵 11.2_黑格尔的辩证逻辑(下).m4a
    • 🎵 11.3_黑格尔:历史就是在不断进步.m4a
    • 🎵 11.4_唯有革命带来事物的发展.m4a
    • 🎵 11.5_黑格尔的历史哲学(上).m4a
    • 🎵 11.6_黑格尔的历史哲学(中).m4a
    • 🎵 11.7_黑格尔的历史哲学(下).m4a
    • 🎵 12.1.1_“阴阳五行”学说的诞生.m4a
    • 🎵 12.1.2_天人感应的智慧.m4a
    • 🎵 12.2_中国医学中的哲学思辨(上).m4a
    • 🎵 12.3_中国医学中的哲学思辨(中).m4a
    • 🎵 12.4_中国医学中的哲学思辨(下).m4a
    • 🎵 13.1_资本主义生产关系的形成(上).m4a
    • 🎵 13.2_资本主义生产关系的形成(下).m4a
    • 🎵 13.3_资本主义生产与现代科学的诞生.m4a
    • 🎵 13.4_诞生于西方的现代科学(上).m4a
    • 🎵 13.5_诞生于西方的现代科学(下).m4a
    • 🎵 13.6.1_伽利略的科学实验.m4a
    • 🎵 13.6.2_牛顿物理学的形成.m4a
    • 🎵 13.7_中国科学与西方科学的思辨(上).m4a
    • 🎵 13.8_中国科学与西方科学的思辨(中).m4a
    • 🎵 13.9_中国科学与西方科学的思辨(下).m4a
    • 🎵 14.1_严复译介《天演论》.m4a
    • 🎵 14.2_“德先生”和“赛先生”.m4a
    • 🎵 14.3_现代新儒家的思想探索(上).m4a
    • 🎵 14.4_现代新儒家的思想探索(下).m4a
    • 🎵 15.1_导论:20世纪西方哲学革命的源起(上).m4a
    • 🎵 15.2_导论:_20世纪西方的哲学革命的源起(下).m4a
    • 🎵 15.3.1_马克思发动的哲学革命.m4a
    • 🎵 15.3.2_感性辩证法:社会权力的发现.m4a
    • 🎵 15.3.3_资本论学说与历史唯物主义的起步.m4a
    • 🎵 15.3.4_重新理解《资本论》(上).m4a
    • 🎵 15.3.5_重新理解《资本论》(下).m4a
    • 🎵 15.3.6_尼采发动的哲学革命.m4a
    • 🎵 15.3.7_尼采哲学中的“上帝死了”(上).m4a
    • 🎵 15.3.8_尼采哲学中的“上帝死了”(下).m4a
    • 🎵 15.4.1_海德格尔的存在论革命.m4a
    • 🎵 15.4.2_重新记起被遗忘的存在(上).m4a
    • 🎵 15.4.3_重新记起被遗忘的存在(下).m4a
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